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一場探尋中國傳統(tǒng)文化與城市同頻共振的發(fā)展脈絡(luò)與奧秘之旅在3月即將展開。

今日，以“東方府韻、風雅中國”為文化內(nèi)核，祥生地產(chǎn)正式開啟「百府中國」計劃。以每座城市祥生府系作品為基石，一同尋覓城市中千百年的文化精髓，如何在建筑中傳承，又如何能在現(xiàn)代城市生活中發(fā)揚光大。

“府里繁華歲月長”，對于國人而言，家不僅僅是一處居所，更象征著安定的生活與血脈親情聯(lián)系。循自然之道，拂自然之景，尊自然之意，千萬年來，自然與人文的碰撞下衍生了獨具中國風韻的建筑哲學、美學。

△杭州·京杭府實景圖

與此同時，越來越多精英人士，在尋求傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，也在接受世界浪潮的洗禮。這種中西交融的跨越性，也使得人們對于居住生活有了更多的憧憬和期望。

△紹興·笛旸府效果圖

從中國建筑藝術(shù)中汲取底色，祥生將傳統(tǒng)文化融入當代設(shè)計之中，用國際化的設(shè)計語境，探索東方文化為根基的設(shè)計哲學，致力于沉淀更迭出一條東方底蘊與西方文化融匯碰撞的產(chǎn)品線。以“TOP系、大城春曉、悅說新語、府樾同輝”等七大住宅產(chǎn)品線為內(nèi)核基因，經(jīng)過對產(chǎn)品的新一輪精研、沉淀和更迭，祥生“府系”煥新而來。

△杭州·京杭府實景圖

每一座府，都是這座城市的財富。祥生府系產(chǎn)品，更希望用現(xiàn)代筆法，寫意東方，尋賞四季院落華章，根據(jù)不同城市文脈和地塊屬性做出因地制宜的定制化呈現(xiàn)。

△宣城·宛陵湖新城整體效果圖

隨著房地產(chǎn)行業(yè)角逐進入下半場，行業(yè)整體供需結(jié)構(gòu)從“剛性需求”向“改善型需求”逐步轉(zhuǎn)變，房企對產(chǎn)品的研發(fā)逐漸開始回歸到客戶的真實需求。構(gòu)建“差異化、內(nèi)外兼修”的產(chǎn)品系，實現(xiàn)從品質(zhì)標準化到差異化的升級，也成為當下房企發(fā)展的必然趨勢之一。

持續(xù)升級迭代下的祥生“府系”在經(jīng)歷專業(yè)與市場的雙重檢驗后，形成了一條成熟完整且兼?zhèn)鋿|方文化建筑底蘊的標桿產(chǎn)品線，并榮獲“2019年中國房企奢適闊宅產(chǎn)品系TOP10”。

從生活載體到人本精神的考量，祥生正在構(gòu)建的是一個以人為中心，以建筑為載體，切實關(guān)系到居者生活的美好生態(tài)。而祥生「百府中國」的底層邏輯便是以東方風雅美學之道，解決中產(chǎn)改善客戶群體之需。致力于既滿足客戶對居住空間尺度、生活方式、社交方式等多功能府邸的居住需求，又能在日常生活間充分感受東方審美哲學的文化回歸。

在中魂西用的演繹之下，融入祥生對于現(xiàn)代人居美學的思考，從擇址到規(guī)劃再到建筑、景觀的斟酌與考量，針對現(xiàn)代簡約作出調(diào)整，讓每一處細節(jié)，都與更好的人居方式相契合。

△鹽城·金麟府實景圖

既滿足當代居者文化尋根的需要，又符合現(xiàn)代人居生活所需，是祥生“府系”產(chǎn)品基因的關(guān)鍵之處。

在“府系“產(chǎn)品背后，是祥生從東方風雅美學“五音十二律”的“清、雅、秀、靜、隱”中提煉的五個精神基因從而衍生出祥生“府系”建筑的五個核心價值主張，即門為禮序系統(tǒng)、園為園林情景、禮為服務(wù)系統(tǒng)、院為生活雅趣、筑為健住空間。

△紹興·笛旸府建筑排布效果圖

例如在建筑排布上，祥生“府系”通過用疊拼、洋房小高層、高層等產(chǎn)品形式的排布展現(xiàn)音律的視覺美感。再根據(jù)項目條件，借里坊立面，“三里八街十四坊”、“四里七街六坊”、“七里九街十二坊”等韻律優(yōu)致的排布，塑造項目整體的建筑儀式感。

祥生“府系”還從功能、面寬、體驗、情趣四個維度，打造全景體驗現(xiàn)代化生活。通過更具功能性的戶型格局，讓生活更便捷，并保障產(chǎn)品最大化的采光面積，并將智能化進一步與人居生活深度融合，通過智能家居、可視對講等用科技帶來更溫馨便捷的現(xiàn)代居家體驗。

從“五音十二律”所延伸出的產(chǎn)品內(nèi)核，不僅能展現(xiàn)祥生“府系”的東方底蘊、建筑之美，又兼?zhèn)洚a(chǎn)品社區(qū)文化、生活需求等人居需求本質(zhì)。2020年，祥生“府系”作品也將會陸續(xù)在杭州、寧波、溫州、嘉興、鄒城等城市落地，等待與大家一同探尋東方文化與現(xiàn)代人居的碰撞與融合。